近日,一张美国男子陪行乞老人吃薯条的照片在网络上引起热议。据媒体调查,照片中的男主人公中文名叫陆杰森,曾在南京一所学校学习中文。陆杰森称,有人告诉他乞丐大多是骗子,不值得帮助,但他并不了解中国国情,他希望老人不是骗子,但如果真是,能帮就帮。(5月7日《现代快报》)
两张有爱的照片,一幅温馨的画面。美国小伙陪乞讨老奶奶吃薯条的图片在网络上被疯转,看点大致有二:一是在我们已经对“乞丐产业”有了天然免疫的时候,在“不要和陌生人说话”成为社会显规则的语境下,外国友人的“天真”算得上是“一朵奇葩”;二则,这是一场大大方方的爱心秀,也许施舍一包薯条容易,席地而坐地陪行乞老人吃薯条却很难。
照例,这又将引发铺天盖地的道德抒情。眼下道德这东西,往往是我们眼睁睁看着它沉沦一次,然后正儿八经地嚎啕一场,谁哭得最动情,谁就最有资格跳出来大棒责人。都说他人无德,但每个“他人”却又是活生生的“我们”。每一次道德事件,成就的不过是道德矫情。好在陆杰森说:“我以前做过管道工人,曾在很脏的地方工作。所以我并不介意身上脏,心里干净就可以了。” 至于老人是不是骗子的忧虑,他说希望老人不是骗子,但如果真是,也肯定是可怜的人,能帮就帮。比之于那一包小小薯条,以上逻辑更让人动心。
心里干净是很重要的。于一个人说是如此,于一座城市而言更是亦然。因此贩夫走卒、引车卖浆,是再繁华的城市都得容得下的生态;因此真正的“国际化大都市”,从不以“干净